下种
下种在宗教神道以及一些修行派别中颇为常见，虽然此类手段源远流长，但该名称兴起较晚，大众亦多不了解其影响。本节将具体阐发“下种”“种子”等概念；同时，由于种子的类别极多、实难尽述，故而下面只谈论思想类种子，以供参考。种子的力量源泉在于众生信念的共鸣：宝相庄严的神祇外形、长篇累牍的颂扬名号，甚至平平无奇的劝化箴言，皆可作为信念的外象，透过人的思想传递其中蕴含的真意。在此基础上，外加鬼神或活人——即“教主”的神魂作为载体，信念便可凝聚成形，从而作为母种同外界意念相勾连。
下种的过程亦不繁杂：信徒若对教主思想及其信息载体产生发自内心的尊崇，乃至思想上与之共鸣，心灵便会露出间隙，有相当概率会被母种在魂魄上留下烙印，亦即母种衍生出的部分如病毒一般侵入身体，形成子种。以上仅系信徒对相应思想认可的前提下开门揖盗、主动感召种子入体，该情形的下种多带有广撒网的性质；如若操作者修为达到一定程度，即便对方完全不崇信任何神灵或思想，亦可强行对人下种，受种者亦毫无抵御之法。不过，常人遇到种子强行侵入的可能较低，只需做到不迷信各类宗教修行思想、不主动沾惹鬼神，便可免去大部分危险。
虽然大多教派不具备相应的修为与控制法门，但教主原则上可通过干涉母种来获取对所有子种的绝对操控。即使并无特殊设置，种子也会自发地在人体内如同寄生虫一般攫取养分、不断成长，形成玄学上的一种“疾病”。在被下种后的短时间内，身体较敏感者或能感受到强烈的气感与精神波动，如诵经拜忏时的鬼神感应、接纳思想后的“功力”提升，不少世传门派喜欢以此等表征为噱头引人修行。实际上，这种感受只是人的生理本能同外来异物作斗争的表现，如若未能将种子成功磨灭并排出体外，体感自然会渐趋平和，这也意味着种子已然开始逐步融入精神，直至其如附骨之疽般难以祛除，受体便会正式沦为教主的“食物”来源与监视、操纵对象。
受种者不单身心状况会受到较大影响，甚至思想也会被种子干涉或固化，进而对其他认知表现出下意识的排斥，乃至成为偏激排外的狂信徒。如若受体有任何觉察或逆反的征兆，种子便会对其进行加害，其外显特征大抵如影响修炼、运势低迷、诸事不顺、体质下降等，这些特征多将一直持续，直至将行为与认知扭转到种子契合的模式。需注意的是，即便可以坚定认知、摆脱种子对思维的影响，也不代表神魂中的种子被祛除，其往往只是潜伏而不外露、不对精神作出直接干预，而对身体的负面影响依旧存在。修炼里素极通真后可一定程度压制种子负面效果，但亦难以对体内种子造成实质破坏。
不过，种子也并非全无价值，例如部分种子可促进信徒修持相应鬼神法术、沟通教主行法，这在一些法教里是确然存在的。但修复远比破坏困难，设置此类良性功能需涉及对种子本身的紧密操控，而大多数鬼神并无相应手段。再者，鬼神法术的运用也需付出相当代价，信徒的最终成果也多是成为教主的傀儡，诚然不足效法。何况真正的鬼神法教也并不多见，大宗教拥有玄学能力的比例反而小得多，多只流于仪式与空谈；且若未能晋升入教主认可的核心圈，亦不会有对应的行法权。故而对于通过广撒网的形式获得种子的“纯韭菜”而言，想取得所谓的高级权限，亦不过是痴人说梦罢了。
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