实感
作为修炼及修行过程中较为常见的觉受，功感因其表现的直接性，素来为人们所重视。最广为人知的功感便是气感或者说体感，其范围包含佛教描述的“八触”；广义的功感则不仅限于体感，亦囊括视听味嗅等触感以外的身体感受，可称为“实感”，即一切形体上实质的感受，与魂魄上的“真感”相对。实感种类繁多，日常对外的五感也在其列，而在修炼修行的语境下，其专指练功过程中不同于日常的内在五感。基于此，本文将分析与阐发体感、光感等实感的原理和影响。
若以出现频次而论，体感当属最常见的一类实感；然而基于部分历史遗留问题，其在气功领域多被人称作“气感”。气感的形成原理一般是体内真气在练功过程中产生变化、对精神造成微扰后，影响肌体的神经反射，并进一步放大后形成异常感受。言其异常是由于气感多具有应激性而非生理自然感受，且易引人误解。因此气感并非对真气的直接感受，而是经过了神经、肌肉传导扭曲之后的一种间接外象，介于真幻之间，有如牵一发而动全身，岂发丝真有此力，而是人主动配合运动罢了。更有甚者，一些气感纯因主观而起，无关任何真气的参与，仍以牵发动身为喻，有发固能动之，而无发亦有自顾手舞足蹈者。故而“气感”这一称呼实际上颇为不确，本文乃以体感一词进行替代，以求表达精准。
鉴于体感在官能呈现过程中发生的扭曲，所以其强弱并不能作为练功所积之气丰足与否的证明，即便体感极其强烈，也多半只是由于意念过分关注所带来的感官放大，并非真气的直接表征：同样的发丝牵引，有人习惯后安之若素、不动如山，也有人愈加草木皆兵、坐立不安。以气功中的“发气”为例，气功师运气时自身往往可感受到明显且具实体性的气流感、液体感，但在发气时却并不能让对方产生类似强度的感受，可证其主观性甚为突出，相同的真气，不同人的感受迥然有异、判若云泥。且需注意的是，有些体感的过分旺盛反而有害。譬如初学者常有的热感，其实是生理上的“火”，例如藏密中的拙火、灵热。以丹道气功中所谓的“两肾汤煎、丹田火炽”这一证验为例，该体感显之若久，极易导致壮火食气，从而透支身体，乃至形成阳亢。由此可见，沉迷体感反而会增进幻觉，极易形成偏差；即便是某些无害的气感，也会由于长期的关注而导致精神上的无价值损耗。
许多初窥气功门径者，由于刚接触修行修炼，会对日常较少出现的气感产生好奇。这里提供一个训练气感的小技巧，虽然并无实际功效，但可满足大家的好奇心，其流程颇为简单：首先调整为腹式呼吸，然后以呼吸带动腹部的起伏，感受小腹的收放，很快便能产生热流，积累这股热气很快就能做到气功所谓“丹田气满”，然后下行尾闾上通三关云云。其原理和部分人运动后由于血液的加速流通而产生的热感类似，皆可归于前文提到的“火”。火本身并非真气，但可透支内气形成“火气”，积累过多则易成燥火，不仅会使人口干舌燥，更有可能引起上火失眠等不良症状。市面上的大部分气功小周天均以此热流通行任督，操作不当则很容易产生偏差，从而因颅内温压过高，对大脑造成不同程度的损伤。据笔者观察，多数练气功者通督后会产生头昏脑胀等不同程度的副作用，甚至有很大概率诱发高血压等病症。
相较于体感而言，光感的原理虽有一些相似之处，但总的来说其中掺杂的幻觉要更多。气功修行里“见光”的途径常见的有如下几类：第一种是静坐到了心神恍惚之际，可能出现类似白日梦的幻觉，经过不断训练与控制可形成所谓的性光；第二种是利用意念或气刺激脑部，例如转周天时内气上头，亦可能形成性光一类的光感，此法相比第一种更为危险；第三种是有人闭目凝视眼皮时出现的较暗的色彩或视觉残留，此法常与第二种配合逐渐过渡为较明亮的光景，有些丹道门派将之作为安神祖窍、凝聚性光的不二秘诀。光感的形成，除梦幻外，多系精神紊乱后形成的幻觉，国外甚至有不少辅以致幻剂来修行通灵的事迹。多数阴阳眼则类似“邦奈特症候群”，与视神经紊乱有关，读者可自行查阅了解。丹道气功中所谓内景内视、天眼遥视等亦属光感幻象的延申，极少数配合了一定程度的真感知，形成特异功能。但无论功能真伪，沉溺幻景很容易造成思觉失调等精神问题，且光感的消耗通常远比体感明显，容易使人产生明显的疲倦感，及至缩短寿命。功感在听觉、味觉、嗅觉上的体现则较为少见，而原理均与体感和光感类似，本质上为真气或主观刺激神经体液通路造成的感官异常，并非客观真实的感受。气功中听到的“血流声”、“摩擦声”，丹道六根震动中的“龙吟虎啸、脑后鹫鸣”，佛教六通之一的天耳等，皆属音感。《灵宝毕法》描述的金液玉液，尝之甘甜如蜜，使人“口鼻之间，常有真香奇味”，则属于味觉、嗅觉的范畴。以上实感有些受心理影响极大，如所谓天耳；有些则以纯粹生理刺激为主，幻觉比重较小。一些法门会干涉正常内分泌，故可出现有类中医中描述的肾虚耳鸣、脾虚口甘等症状，但亦难以完全等同，具体成因难以一概而论。
综上所述，功境中的实感大多掺杂幻觉、错觉，同普通感受有着根本区别，不可当真。而修炼里对真正的气或者说“真”进行的客观感受，则属于魂魄上的真感，其并非肉体上的觉受，与纯粹五感并不相同，是大部分人练功很难接触到的。笔者将在后续相关文章对“真感”及感知做进一步说明。
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