传承大略

传承大略

       传承发祥自远早于三皇五帝的史前文明时代，该时期距今约有数万至数十万年。彼时由修炼者占据部族主导地位，其通过大量人力物力的消耗，逐渐将修炼法门推至可稳定成就的程度，修炼成就者成为世人眼中的“神明”，传承也由此形成了同现代物质科学大相径庭的另类技术文明体系。

       在传承时期，每个传承都相当于一个国度，依照身份地位，可将其社会阶层大致分为（全职）修炼者、巫觋、贵族、平民四类。其中，巫觋在修炼之余须侍奉前者；而贵族负责供养前二者，于修炼一道则浅尝辄止、以强身健体为主。逮至后世，修炼有成者纷纷离开人世、消弭其迹，而尚未成就的修炼人与巫觋在力量上无法同贵族抗衡，从而导致话语权的逐步下降，传承亦由此渐渐隐迹，随后方迎来历史的发源。

       由于不同传承的修炼法门、认知角度、成就几率等有着千差万别，故而传承的特点同规定纷繁多样，但个中也有共通之处：譬如传承内深入的法门不得外泄，泄法、盗法者都将因此受到法术株连，轻则损毁运气、再难修炼；重则影响身心、性命难保——此处可参考民间讹传的鲁班书一说，其情状或有相类。此外，真传承亦有共有的核心特征，譬如传承成员皆具备信物，可辨识真伪，弟子一旦进入传承即可确认为真，辨识方式同世传的仪式并无关系；故而如有“传承”弟子在拜师学艺后纯以无条件崇信为凭，而无法直接确定真假者，皆不属于修炼传承的范畴。最后，须注意的是，传承的掌门人同弟子之间存在很大差别，其中，掌门或传承人往往每一代都具有唯一性，可继承传承中的所有修炼法门、法术、理论等，多为师择徒从小栽培；而普通弟子则以徒寻师为主。至于弟子以下的学生则并不属于传承成员，其毋须拜师，须遵守的规矩也相对少得多。如笔者教授学员的修炼与丹法等内容，仅涉及传承内浅层次的法门，与掌门法、弟子法有着根本区别，故不可一概而论。

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